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【历史钩沉】回族的姓氏与武术

/2019-04-04 12:42

  回族常见的姓是:白、马、金、陈,与汉族姓氏相同,但有些姓氏如:撒、速、忽、闪等,在《百家姓》里却找不到。这些姓氏,据传也是有来历的:宋神宗时,有个叫赛典赤·瞻思丁·乌马儿的阿拉伯人,原籍是阿拉伯麦加,其始祖是中亚的布哈拉国王。后因邻国侵扰,于是和弟弟艾尔沙率领家族和部下5300百余人,东迁来中国,归附宋朝。这支由5000余只骆驼、马匹组成的庞大队伍,披星戴月,穿越千里大沙漠,沿着早期丝绸之路到达汴京,受到宋神宗的热烈欢迎,给他们分别封官赐爵,家族便定居中国。元朝封赠赛典赤·瞻思丁·乌马儿为“咸阳王”,元十六年1279初秋,赛典赤病逝。《元史·纳速拉丁传》记载,元世祖忽必烈亲自宣布:“赛典赤虽逝,德政尚存,敢有更易者,诛之”可见当时享有的声誉之高。赛典赤的后代共有九子十三孙,分为纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪、保、木、苏、郝十三姓。这就是现在回族十三姓氏的演变和渊源,

  回族不是“外来民族”,但血统中有某些“海外关系”。回族人形成民族之前,他们以波斯语或阿拉伯语命名,但有名而无姓,回族在与汉族和其他民族长期相处的过程中,也发生了姓氏方面的交融。 至元末明初,回族人开始用姓。阿拉伯人的名字中发“马”和发近似“马”的音不少,如“麻”、“穆”、“沐”、“默”、“漠”等。由于回族人民长期以来学汉文、写汉字、说汉浯,渐渐确定用汉字“马”译音作姓,后来代代相因。这就是回族人民中姓“马”多的主要原因。

  据《补元史,氏族表》记载,回族人取“马”姓还有以下几种情况。一是取祖先原名的意译为姓,如著名诗人马易之。原名是“遒贤”或“纳新”。他是元代葛逻录人,葛逻录译为合鲁,是“马”的意思。所以马易之取“马”为姓,他的后人也就以“马”为姓了。二是取祖名中第一字为姓,马速忽、马哈麻、马合沙等人的后裔,都取“马”为姓。三是在祖名中任意取一个音为姓,如吉雅漠低音的后裔,因“漠”音近于“马”音,所以取“马”为姓。

  在旧社会,回族人民为了图生存、争温饱、抗凌辱、反盘剥,与武术结下了不解之缘,把武术作为自卫的工具。很多清真寺设立了习武场,被武术界称为“清真教门拳”。武术人士流传着“南京到北京,弹腿出在教门中”的谚语,回民弹腿以其简练、朴实、严谨、攻防含义清楚,受到武林人士喜爱,解放后,回族武术在党的民族政策光辉照耀下,得到了发扬光大。

  查拳。查拳共十路,其中以四路、五路查拳流传最广。此拳相传是西域回回查密尔所传,故名查拳。由后人查守信、查尚义传播,盛行于河北、山东、河南。查拳快慢相间,刚柔并重,手法细腻,起式时的“都瓦以”式、“伊玛尼”式以及套路中的汤瓶式,均带有明显的穆斯林特色。

  棍术。棍术包括五尺棍和三尺鞭杆。武术界有“南拳北腿,东枪西棍”之说。西棍,意指我国的西部多习棍术。由于历史的原因,清朝同治年间以后,西北回民习武无枪刀可用,只好练棍棒,而且只能私下家传,造成了西北回民武术落后的状况。

【历史钩沉】回族的姓氏与武术